2014年4月28日18:30-20:00，第三十六期河仁慈善论坛在河仁楼119室顺利举行。本期论坛邀请了复旦大学哲学学院邹诗鹏教授，演讲主题为：追求社会文明，由必威betway平台河仁社会慈善学院陈友华教授主持。
邹教授认为，改革开放30多年来，是一个现代性嵌入、历史逻辑重构的过程，未来的中国社会形态不仅是国家的问题，也是人性的问题。邹教授从三方面展开演讲，首先，社会文明的内涵。这里讨论的社会是现代性中的社会，社会文明是指现代性社会价值的整合，包括有机团结、道德规范、法治秩序和社会风尚。分为两个大的层面：人的自我意识和制度的约束，而社会文明是选择的结果。其次，经典资源中的启示。邹教授选取马克思和涂尔干的理论来谈社会文明的问题。马克思提出的是道德人模型，即通过人去要求制度的改变，使用的手段激进革命，马克思不相信制度可以改进，而是需要人达到完全的道德水平来实现。涂尔干认为失范是制度问题而非个人问题，社会文明的进步建立在人和制度的交互作用基础上。最后，邹教授讲述当下中国的现状。可探索的途径乃是将个人意识、社会意识、国家体制相结合，将传统的东西嵌入现代性中去，恢复常识，通过互动和交换来实现社会文明的建构。
邹教授的演讲引经据典，从古典思想家的理论到现代中国的现状分析，丝丝入扣。加强了同学们对社会文明的认识，也开拓了同学们对社会学课题的研究思路。 
（必威betway平台河仁社会慈善学院供稿）
邹教授认为，改革开放30多年来，是一个现代性嵌入、历史逻辑重构的过程，未来的中国社会形态不仅是国家的问题，也是人性的问题。邹教授从三方面展开演讲，首先，社会文明的内涵。这里讨论的社会是现代性中的社会，社会文明是指现代性社会价值的整合，包括有机团结、道德规范、法治秩序和社会风尚。分为两个大的层面：人的自我意识和制度的约束，而社会文明是选择的结果。其次，经典资源中的启示。邹教授选取马克思和涂尔干的理论来谈社会文明的问题。马克思提出的是道德人模型，即通过人去要求制度的改变，使用的手段激进革命，马克思不相信制度可以改进，而是需要人达到完全的道德水平来实现。涂尔干认为失范是制度问题而非个人问题，社会文明的进步建立在人和制度的交互作用基础上。最后，邹教授讲述当下中国的现状。可探索的途径乃是将个人意识、社会意识、国家体制相结合，将传统的东西嵌入现代性中去，恢复常识，通过互动和交换来实现社会文明的建构。
邹教授的演讲引经据典，从古典思想家的理论到现代中国的现状分析，丝丝入扣。加强了同学们对社会文明的认识，也开拓了同学们对社会学课题的研究思路。
（必威betway平台河仁社会慈善学院供稿）
